 |
|
| Profiel: mesjokaod |
| Gebruikersnaam: |
mesjokaod |
| Naam |
Gotfryd |
| Email |
 |
| Registratiedatum |
04 maart 2016 |
| Geboortedatum |
04 maart 2016
|
| Woonplaats |
Haga |
| Favoriete console |
|
| Favoriete genre |
|
| Favoriete spel |
|
Bio:
ON L ANGUAGES z b Doczny ZA. Hebrajski, mowa wiekszosc Starego Testamentu. sw mikolaj 1. Hebrajski jest semickie (Shemitic, por Rdz 9: 18-19), a jezyk orientalny, ktore uwaza byc zakorzenione w przyjezdzie Abrahama w Kanaanie. To byl dobrze obrobiony przez czas ze Izrael zostal odkupiony z Egiptu. za. Inne jezyki semickie sa arabski, syryjski, Chananejczyk, fenicka, etiopski, Moabitka, aramejski. b. Slowo "hebrajski" przypadkiem pochodzic od hebrajskiego czasownika, rb ^ u *, Abar, znaczenie "Przejsc / pominac, " por Allel. 10: 21 Re Heber, tak jak Abraham, ojciec Zawody wyscigowe hebrajski, przeszedl rzeki Eufrat, aby wejsc do ziemi obiecanej (Josh. 24: 2-3). 2. Hebrajski jest niezmiernie malownicze, jezyk poetycki, jakkolwiek mniej dokladne niz gramatycznie Nowy Testament grecki. za. Jest to bardzo fizycznych, nawet trzewny, na przyklad, gdy: (1) "Moje kosci mieszcza przerazeni" (Ps. 6: 2). (2) "Moje nerki (nerek) beda sie radowac" (Przyp. 23: 16). (3) "Moje uczucia (wnetrznosci) byly dla niego wzbudzil" (S. S. 5: 4). (4) "Moje serce (watroba) wylewa sie na ziemie" (Lam. druga: 11). b. Jest bogaty w ludzkich reprezentacji Boga. (1) Anthropomorphisms, ktore przypisuja cechy fizyczne czlowieka az do Boga (Iz. 59: pierwsza; Zach. 04: 10). (2) Anthropopathisms, ktore przypisuja ludzkie emocje do Boga (Rdz 6: 6; Sof. 03: 17). do. Ma strukture poetyckiej nazwie "rownoleglosc", ktora jest odrebna od regularnego ladu i skladu metr. Przewaznie sklada sie z dwoch kuplety linii, ktore odzwierciedlaja rozne relacje. (1) Przeciwstawne rownoleglosci (Ps. 1: 6). (2) Synonimem rownoleglosci (Ps. 2: 1). (3) Kulminacyjnej rownoleglosci (Ps. 96: 7). (4) Paralelizm syntetyczny (Ps 95: 3., 6).
Strona 31
b Doczny ego PROWADZENIE 101 25 (5) Symbolem rownoleglosc (Ps. 42: 1). 3. Alfabetu hebrajskiego sklada sie z 22 spolglosek, a ("Aleph), B (Beth), g (Gimel), d (Daleth), h (On), w (Waw), z (Zayin), j (Cheta), F (Teth), y (Yodh), K (Kaph), L (Lamedh), m (Mem) n (Nun), s (Samech), u ('Ayin) p (Pe) x (Tsadhe) q (Qoph), r (Resz) c / v (Sin / Shin), t (Taw). Samogloski pierwotnie owczesny przekazywane ustnie, ale dalej punkty samoglosek byly dodanej, glownie pod kazda litere. Ten system wskazujace zostala sfinalizowana o 900 rne przez Massoretes. za. Hebrajskie litery byly pierwotnie obrazkowym, jak w jezyku chinskim. Podstawowym slowo ma 3 spolgloski, ze stresem wydaje sie umieszczony na ostatniej sylaby. Jednak, czasami macierzystych lub korzeniem slowa jest specjalistyczna do jednej spolgloski. b. Uwaga na alfabetyczna Akrostych budowe Psalmu 119. Jederman z 22 podzialow, komponuje sie z osmiu wersow, reprezentuje hebrajskie litery w odpowiedniej kolejnosci. To jest pierwsza litera hebrajskiego w tekscie tym podzialem. 4. Hebrajskie Genesis 1: 1 widnieje nastepujacy. Zauwaz, ze znajduje sie czytany od prawej az do lewej. Jr # natomiast * h * ow @ sy m w =! ^ . * h ^ ta @ SYH! Ya $ ar * B * TYV! Ar @ B zteraah TEV miyamahsah te mihole arab tihsareb B. Aramejskim, jezyku pozostalej czesci Starego Testamentu. 1. Aramejski widnieje rowniez semickie lub orientalne jezyk, ktory jest z drugiej reki przede wszystkim w Ksiedze Daniela 2: 4b- 07: 28; Ezra 4: 8-6: xviii; 7: 12-26. To byl jezykiem Syrii, Asyrii, Persji, i tak uzyskal miedzynarodowa i dyplomatyczna znaczenie. dwoch. W szczegolnosci, aramejski byl uznany jako jezyka chaldejskiego, z Babilonu. Dlatego istotne jest, ze glowne fragmenty aramejskie sa w Ksiedze Daniela i Ezdrasza, The Autorzy ktory spedzil wiele okresu w Babilonie. 3. Po powrocie Izraela z jego niewoli babilonskiej, nowi ludnosc Judei mowil po aramejsku czesciej niz hebrajski. Dlatego aramejskie przeklady Pisma Hebrajskie stalo sie konieczne i znajduja znane jako targumy. AZ DO. Grecki, jezyk Nowego Testamentu. 1. Grecki, ze znajduje sie to jezyk Nowego Testamentu, jest zachodnia i Occidental, bedac czescia z indoeuropejskiej rodziny jezykow. Jest owe jezyk, precyzji i wielkiej urody ze ma znamienitych i historyczne korzenie. w srodku. Starozytny lub Poddasze Hellenski byl wysoki dialekt filozofow, Sokratesa, Platona, i Arystoteles, a takze Ateny podczas jego czasach supremacji kultury, c. 500-300 pne b. Koine wspolnego jezyka greckiego byl bardziej kosmopolityczne dialekt, kto ogarnia swiat zachodni odkad 300 pne do piecset ne w tym takich znajomych miast jak: Rzym, Aleksandria, Jerozolima, Antiochia, Efez, jak Ateny.
Strona 32
b Doczny ja PROWADZENIE 101 26 (1) To stalo sie rozslawione przez podbojow a kultury armii Aleksander Wielki. Pomimo pozniejszego podboju krolestwo greckiego dzielonego przez Rzym, ale ten jezyk zachowal dominujaca miejsce wsrod calosciowego spoleczenstwo. (2) Aleksander byl Macedonski, ktory byl wychowywany przez Arystotelesa, nie dysponuje watpliwosci w wysoki nurt Poddasze. Ale jego zolnierze i kupcy mowili z wiekszym natezeniem powszechne warunki spoleczne oraz ekonomiczne. (3) Grecki Nowemu Testamentu jest w glownym, ze wspolne, codzienne narzad smaku, ze wspolny jezyk ziemia czasow Chrystusa. Jak opatrznosciowe bylo to, ze taki uniwersalny jezyk byl dogodny szybki i dokladne gloszenie Ewangelii. do. Nowoczesne jezyk homera jest podobny do Koine greckim, choc szersze leksyka jest udzial, a takze modyfikacja gramatyki i rozwinietym znaczeniu. Dla instancji, w Liscie do Efezjan 1: czternascie, � rraben, arrab?on znaczy "wkladu wlasnego" lub "Zastaw", ale we wspolczesnym jezyku greckim oznacza "pierscionek zareczynowy". re. Koine alfabetu greckiego sklada sie z dwudziestu czterech liter, ktore byly oryginalnie napisane jako stolice, bez odstepow miedzy slowami, jakim sposobem oszczednosci na kosztownych papirus i pergamin. Rekopisy te sa nazywane "Uncials. " Im pozniej skryptow abc, stosowane w rekopisow zwanych "minuscules" po dziewiatym stuleciu, jest w nastepujacy podejscie: (Alpha), b (Beta), g (gamma), d (Delta), e (Epison), z (Zeta), e (ETA), q (Theta), a (Jota), K (kappa), l (N), m (Mu) n (Nu) x (Xi) o (Omicron) p (Pi), r (Rho), s / kluczowe j (Sigma), t (Tau), u (Upsilon), f (Phi), k (Chi), y (psi), w (Omega). Grecki Jak spod igly Testament Jana 1: 1-5 jest nastepujaca. 1 "En � D lOgoj RCI �n, ka D lOgoj �n proj ton qeOn, ka qeOj �n D pl arche en ho logos, logo kai ho pl plusy ton Theon, kai theos en ho lOgoj. 2 oatoj �n T n � RCI proj ton qeOn. trzecie p � nta di "� utoa T gsneto, ka logo. houtos PL PL Arche plusy ton Theon. panta di autou egeneto, kai cwrj � utoa T gsneto Oud .> n O gsgonen 4 T n � Utu zw� �n, ka � zw� ch?oris autou egeneto stary Daleko ho gegonen pl aut?oz?oe PL, kai h?ez?oe �n do Fij Tin � nqrepwn 5 ka az do Fij T n ti SKOT... v fa... nei, ka � PL az do fos ton anthr?op?on kai do fos pl TE skotia phainei, kai Pan SKOT... O katslaben Drynda OU. skotia auto ou katelaben. 2. Spostrzezenia biblijne Nowego Testamentu na greka. za. Jedna uwaga dotyczaca nadmiernej reakcji ze znaczeniem greckiego slowa. (1) Uniwersalnie T kklhs... do ekklesia, co oznacza "kosciol" wydaje sie wyjasnione jako wspol- funt T k, ek, inaczej "z" oraz kalsw, Kaleo, czyli "Ja nazywam. " The ma znaczenie owo, "a nazywa sie cialko wierzacych. "
Strona 33
b Doczny ja KOMENDEROWANIE 101 27 (2) Atoli w czasach Chrystusa, oraz nie przed, to pismo swietesw mikolaj oznacza po prostu "an skladanie / gromadzenie, "czy religijny i swiecki. W Dziejach Apostolskich 19: 32, ekklesia opisuje krzyczy poganska lud ludzi, ktorzy sa niezadowoleni z Wplyw chrzescijanstwa na ich przedsiebiorstw produkcyjnych idolem, a konkretnie dotyczace Diana (lacinskiego) lub Artemis (Grecja) do Efezjan. (3) Przeto, "zgromadzenie / zgromadzenie" widnieje poprawna interpretacja, natomiast "a nazywa sie cialo "jest w najlepszym jedynie ilustracja. Oczywiscie kosciol jest "zawolal ciala ", ale ow prawda jest przede wszystkim uczy interpretacji I Piotra dwie: 9. b. Jak greka czasy przedstawiaja graficzne zdjecia. (1) Jana 4: 13-14. "Napoje" w w. 13 w obecnym ciagle naprezenie. "Napoje" w v. czternascie znajduje sie w aorystu pkt czynienia napieta. Mezczyzni wedrowac z dobrze dobrze w tenze swiat nie jest skonczony. Ale na piciu Chrystusa, przez wiare, sa stale zadowolony i wedrowac nie wiecej. (2) Jana 4 |
|
|
|
|
|
|
